EM13LP03
Essa habilidade refere-se à capacidade de relacionar visões de mundo, valores e ideologias que perpassam um texto e outros discursos e/ou de analisar como um texto se relaciona com outro(s) texto(s), por recursos como paródia, estilização, citação e alusão.
Consulte as demais habilidades vinculadas:
Objetos do conhecimento
- Reconstrução das condições de produção, circulação e recepção de textos.
- Dialogia e relações entre textos: intertextualidade e interdiscursividade.
- Procedimentos de paráfrase, paródia e estilizações.”
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Componentes comentam a habilidade
“A Língua Portuguesa contribui no desenvolvimento dessa habilidade ao colocar em análise relações significativas entre textos e discursos e, como progressão, a sistematização da compreensão de que essas relações são constitutivas da linguagem, de discursos e textos, de modo que, mesmo quando não evidentes, esses diálogos sejam estabelecidos e explicitados pelo movimento de análise.
Observe-se que esses procedimentos, respeitadas as particularidades das diferentes semioses e seus recursos expressivos, estão também presentes na Arte (um filme que faz referência a outro por retomada e recriação de uma cena, por exemplo, ou sampleamento na música) e nas práticas da cultura corporal (uma dança contemporânea que incorpora gestos de outra, como ocorre na batalha do passinho, dança das culturas juvenis que hibridiza passos do ballet clássico, do funk e da capoeira, por exemplo).”
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Exemplos de objetivos de aprendizagem
- Relacionar textos e discursos na leitura/escuta/apreciação de um texto.
- Reconhecer nos textos relações dialógicas por meio da intertextualidade e da interdiscursividade.
- Identificar nos textos diferentes posicionamentos e perspectivas.”
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Possibilidades para o currículo
Na integração dentro da própria área, é interessante favorecer as relações entre textos e discursos como abordagem, nas práticas que envolvem leitura/escuta/apreciação, de modo que o estudante sistematize a compreensão de que nenhum texto pode produzir sentido isoladamente; ele é sempre parte de outros textos e discursos que circulam socialmente.
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